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坎特伯雷故事集（寫于公元 1388-1400 年）是詩人杰弗里·喬叟（公元 1343-1400 年）的一部中世紀文學作品，由 24 個與多種文學體裁相關的故事組成，涉及從命運到上帝的各種主題。愛、婚姻、驕傲和死亡的意志。在開場介紹（稱為總序幕）之后，每個故事都由前往坎特伯雷托馬斯貝克特神殿朝圣的其中一位人物（最終總共 32 位）講述。
在The General Prologue中，角色同意講述兩個前往坎特伯雷的故事，以及兩個回到他們出發地南華克 Tabard Inn 的故事，總共 120 個故事。如果這是喬叟最初的計劃并且他從未打算偏離它，那么這部作品必須被認為是未完成的，只有 24 個故事。然而，一些學者聲稱，根據最后一個故事的基調和主題以及手稿所附的《撤稿》 ，喬叟確實完成了這部作品。
坎特伯雷故事集在實際出版前幾個世紀就廣受歡迎。公元 1476 年。除了同樣來自公元 14 世紀的懺悔詩《良心的刺》之外，這份手稿的副本比任何其他中世紀的長篇作品都多，這首詩之所以被頻繁復制，是因為它被教會使用?？蔡夭坠适录徽J為是喬叟的杰作，是中世紀文學最重要的作品之一除了其詩意的力量和娛樂價值之外，還有很多原因，特別是它對 14 世紀不同社會階層的描述以及穿著的衣服、享受的消遣和使用的語言/表達方式。這部作品如此詳盡，人物如此生動，以至于許多學者認為它是基于喬叟拍攝的真實朝圣之旅。公元 1387 年。然而，這似乎不太可能，因為喬叟當時擔任國王的全職職位，任何旅行都會在法庭記錄中注明。
喬叟的生平與事業
杰弗里·喬叟 (Geoffrey Chaucer) 是倫敦一位富有的酒商的兒子，在當地學校接受了良好的教育，并于公元 1356 年在 13 歲左右開始為皇家宮廷服務。他曾在三位英國國王手下服役，愛德華三世國王（公元 1327-1377 年在位）、理查二世（公元 1377-1399 年在位）和亨利四世（也稱為亨利·博林布魯克，公元 1399-1413 年在位）擔任過各種職務從侍從到士兵、信使、貼身男仆和紳士、倫敦港口海關關長、國會議員、法院書記員和詩人，以及其他職責。
喬叟的作品在他有生之年從未在技術上出版過，因為這個概念還沒有被發明出來，但他作為一位詩人而廣為人知并受到高度評價，因為他的作品被其他抄寫員復制，然后分享或出售。他的生活事件在法庭記錄中有詳細記載，眾所周知，他的詩歌成就得到了愛德華三世的認可（愛德華三世授予他一生每天一加侖的葡萄酒，以獎勵他最有可能創作的詩歌），并得到了經濟上的獎勵岡特的約翰，蘭開斯特公爵（公元 1340-1399 年）創作了他的第一部主要作品《公爵夫人之書》（約公元 1370 年）以紀念岡特的約翰已故妻子布蘭奇。
當喬叟開始創作《坎特伯雷故事集》時，他正處于詩歌創作的巔峰時期，并且游歷廣泛，閱讀廣泛。他精通拉丁語、法語和意大利語，但使用中古英語的方言寫作?！犊蔡夭坠适录分谐霈F的人物取材于喬叟的生活經歷，可能是他認識的人的混合體（盡管有些人，如旅店老板哈里·貝利，是歷史人物），喬叟使用中古英語講故事特別有效因為他能夠按照他們當時的聲音來表達他們的各種口音和方言。
人物
喬叟作為故事中的其中一個人物出現，他在南華克的 Tabard Inn 遇到其他人時描述了他們。大多數角色會在騎車前往坎特伯雷時向其他人講故事。這些是，按照它們在總序言中出現的順序：
敘述作品的朝圣者喬叟；講述第十七和第十八個故事
騎士——一個有榮譽感、誠實和騎士精神的人；講第一個故事
鄉紳——騎士的兒子，一個有著詩情畫意的溫文爾雅的青年；講述第11個故事
Yeoman——騎士的仆人；沒有故事
The Prioress (Madame Eglentyne) – 監督修道院的修女；講述第15個故事
第二修女——女修道院院長的秘書；講述第21個故事
修女的牧師——與女修道院院長一起旅行的三位牧師之一；講述第20個故事
僧侶——世俗的狩獵、騎馬和飲酒愛好者；講述第十八個故事
The Friar (Huberd) – 一個為自己保留捐款的 ... 牧師；講第七個故事
商人——一個不信任女人的憂郁男人；講第十個故事
The Clerk——牛津大學學者；講述第9個故事
The Sergeant of the Law（法律人）——富有的律師；講述第5個故事
富蘭克林（地主）——一個貪吃的人，法律人的伙伴；講第十二個故事
五匠：服飾商、木工、織工、染工、織錦工，齊行；在一般序言中描述但沒有說話部分
The Cook（羅杰）——為上述商人工作，愛喝酒；講第四個故事
The Shipman——船長；講述第14個故事
The Doctor of Physic（醫師）——貪婪的占星家；講第13個故事
巴斯的妻子（Alisoun）——一個在五個丈夫之后幸存下來并環游世界的寡婦；講第六個故事
牧師——虔誠誠實的牧師；講述第 24 個（最后一個）故事
農夫——牧師的兄弟，虔誠而慈善；沒有說話的部分
The Miller (Robyn)——粗魯、粗魯，喜歡喝酒和偷竊；講第二個故事
The Manciple（餐飲服務商）——為企業采購食品；講述第23個故事
The Reve (Osewald) – 地產經理，會計師；講述第三個故事
The Summoner——向教會法庭傳票的服務器；講述第8個故事
The Pardoner – 贖罪券（赦免）和假圣物的賣家，與召喚師一起騎行；講述第14個故事
主持人（Harry Bailey）——朝圣者開始旅程的 Tabard 的旅店老板，提議舉辦講故事比賽并調解/解決爭端
The Canon's Yeoman – 未在總序言中介紹；沿途遇見香客；講述第22個故事
簡要總結和最廣為人知的故事
坎特伯雷故事集的敘述者被學者們認定為朝圣者喬叟，這是一個以作者為原型的文學人物，但表現得比真實的喬叟更加天真、無知和信任他人。同樣類型的敘述者出現在喬叟早期的作品《公爵夫人之書》、《名人堂》（約公元 1378-1380 年）和《家禽議會》（約公元 1380-1382 年）中。
作為朝圣者的喬叟從表面上看待其他角色，似乎很欽佩他們，即使他們顯然是非常貧窮的人類標本。讀者可以通過詩人喬叟的技巧了解這位朝圣者遇到的各種人，喬叟通過他們的演講揭示人物，他們選擇講述的故事類型，與其他人物的互動，以及他們對自己的評價，所有這些突出他們的習慣、興趣、缺點和優點。
這首詩以對春天和冬天過后生機盎然的大自然的宏大描述開篇。這種更新激發人們去坎特伯雷的托馬斯·貝克特 (Thomas Becket) 圣地朝圣，又名圣托馬斯·貝克特 (St. Thomas Beckett)，這是中世紀英國最受歡迎的朝圣地之一。作為朝圣者的喬叟在南華克的 Tabard Inn，正準備獨自踏上這次朝圣之旅，這時其他人已經抵達過夜。他在公共晚宴上與他們交談，他們邀請他和他們一起旅行。他們的主持人哈里·貝利 (Harry Bailey) 建議他們通過講故事比賽來打發路上的時間。每個朝圣者將在前往坎特伯雷的途中講述兩個故事，在返回途中講述兩個故事；誰講的故事最好，誰就可以免費獲得一頓飯。
第二天早上，他們都出發了，騎士被選為第一個發言的人。其他朝圣者要么由哈里·貝利（Harry Bailey，簡稱“主人”）選中，要么堅持接下來發言并打斷被選中的人。詩人喬叟給朝圣者喬叟講了兩個最糟糕的故事，還在《法律人故事》的序言中取笑自己，其中的角色抱怨說，他能想到的每個故事都已經被講述過，無論多么糟糕，喬叟的作品。
米勒的故事是該系列中最下流的故事之一，但由于情節的輝煌及其無縫執行，它是最常被選集的故事之一。
最著名的故事是磨坊主的故事、修女的牧師的故事和巴斯的妻子的故事，盡管其他許多故事質量相當?！睹桌盏墓适隆肥且徊吭⒀孕≌f，是法國文學的一種形式，通常是淫穢、諷刺和厭惡女性的，尤其是妻子，以及一般的女性，被描繪成精力充沛、不忠和狡猾的人。法國法布利亞是作家克里斯蒂娜·德·皮贊（ Christine de Pizan ，l. 1364-c. 1430 CE）在她的作品中反對的類型之一，如果她知道的話，她無疑會把這種批評擴展到《磨坊主的故事》 。這個故事是該系列中最淫穢的故事之一，但由于情節的精彩和無縫執行，它是最常被選集的故事之一。
磨坊主講述了他的故事，以回應騎士關于浪漫、愛情、騎士精神和財富之路的故事。磨坊主的故事以愚蠢的木匠約翰、他年輕的妻子艾莉森、從他們那里租房間的學者尼古拉斯和教區書記員阿布沙龍為特色。Nicholas 和 Alisoun 很沮喪，因為他們沒有機會完成他們的婚外情，因為 John 總是在身邊，所以 Nicholas 說服 John 第二次大洪水即將來臨，唯一的準備 ... 是用繩子從天花板上懸掛三個木桶他們每晚將睡在的房子里；當洪水來臨時，他們會很容易地漂浮到安全的地方。約翰安裝好浴缸，到了睡覺時間，三個人都爬進了各自的浴缸，約翰睡著了，尼古拉斯和艾莉森回到樓下睡覺。
與此同時，Absolon 一直想念 Alisoun 并讓她同意給他一個吻，但當他將臉抬到臥室的窗戶時，Alisoun 將她的背后伸出并親吻了它。Nicholas 和 Alisoun 嘲笑 Absolon 逃跑去拿火撲克報仇。他返回并要求再次親吻，這一次尼古拉斯把他的 ... 伸出窗外，在阿布沙龍臉上放屁，阿布沙龍用撥火棍戳他。尼古拉斯在房子里奔跑時尖叫著要水，這驚醒了約翰，他認為洪水已經降臨在他身上，切斷繩索，跳到地板上，打碎了他的浴缸并折斷了他的手臂。鄰居們聽到了所有的騷動并跑來幫忙，但在聽到這個故事后，他們認為約翰瘋了。
修女牧師的故事是一個以農家院子為背景的關于驕傲和奉承的危險的寓言。驕傲的公雞 Chauntecleer 夢見自己的生命將受到狐貍 Daun Russel 的威脅。他把這個夢告訴了他的妻子 Pertelote，她駁回了它并告訴他像往常一樣做他的生意，否則他將失去院子里如此欽佩他的母雞的尊重。一天，Chauntecleer 外出散步，Daun Russel 走過來恭維他，問他是否愿意用他美妙的聲音為他唱首歌。Chauntecleer 閉上眼睛，伸長脖子，當狐貍用嘴咬住他并跑進樹林時，他張開嘴叫了一聲。整個農場緊隨其后，尚特克利爾向道恩拉塞爾建議，也許他想停下來告訴他們他們的希望破滅了，他們應該回去了。
巴斯的妻子是《坎特伯雷故事集》中最著名的角色，她的序言比她的故事更廣為人知，也最常被引用。她周游世界，有過五個丈夫，并且認識到上帝給了每個人最擅長的東西，對她來說，這就是性。她談論她的每一位丈夫和她的旅行，忽略或駁回一些希望她繼續她的故事的朝圣者的抱怨，并著重強調她是如何在每段婚姻中成為主人的。
然后，她的故事接續了他的主題，講述了亞瑟王宮廷騎士 ... 少女并被判處 ... 的故事。桂妮薇兒王后干預并告訴騎士，如果一年后他能回來告訴她和她的女士們女人最想要的是什么，他將被赦免。騎士接受了這些條件并離開，在接下來的一年里詢問女性最想要什么，但所有的答案都是主觀的（金錢、榮譽、漂亮的衣服、自由）。他在返回法庭的路上遇到了一位老婦人，她說她知道他的問題的答案，如果他答應給她一個幫助，她會告訴他，他答應了?；氐綄m廷，騎士告訴女王和她的女士們答案：女人最想要的是對丈夫的掌控。Guinevere 和她的法庭同意了，騎士被釋放了。
朝圣者輪流講故事、爭論和打斷，直到太陽落山時牧師講完最后一個故事。
老太婆然后請求她的幫助：她和騎士將立即結婚。服務完成后，這對夫婦去了他們的新家。那天晚上，女人問騎士他更喜歡哪個，她是保持老丑但忠誠，還是變得年輕漂亮但總是讓他懷疑她的忠誠。騎士回答說，她最喜歡的選擇對他來說都很好，而這位女士對她已經掌握了她的丈夫感到滿意，成為了年輕漂亮的新娘，但也承諾對她忠誠。
朝圣者輪流講故事、爭論和打斷，有些人醉得說不出話或從馬背上掉下來，直到太陽落山時牧師講完最后一個故事。他的演講不是故事，而是一篇關于七大罪和一顆懺悔之心的價值的論文。他指出，全世界的人都是朝圣者，游走于生死之間，走向來世。他說話的時候，太陽下山了，一行人接近一個小鎮過夜。作品以《撤退》結束，喬叟在其中懺悔他所有的主要作品，包括《坎特伯雷故事集》，并希望上帝原諒他。
結論
最后的故事和撤稿使一些學者得出結論，坎特伯雷故事集是一部完成的作品。例如，學者 Larry D. Benson 寫道：
《撤稿》讓我們確信，盡管《坎特伯雷故事集》可能未完成、未打磨和不完整，但喬叟已經完成了它。人們想知道一個更完美、更接近完美的版本是否會更令人滿意。(22)
然而，對于《撤稿》的含義，或者它是否打算包含在《坎特伯雷故事集》的手稿中，還沒有達成共識。這部作品沒有任何版本出自喬叟之手，所有現存的版本都是副本和副本的副本，其中抄寫錯誤會改變講故事的人，故事出現的順序不同，或者有些根本不出現。最完整的副本，埃爾斯米爾手稿（公元 15 世紀）是該作品現代版本中最常用的副本，包括撤回（和許多其他人一樣），因此大多數學者都同意撤回是原始手稿的一部分。盡管如此，認為這部作品在喬叟去世時仍未完成的學者們引用了《總序言》中概述的計劃以及本應給他們一個故事的不說話的角色（如農夫），作為喬叟從未完成這部作品的證據。
無論其完成狀態如何，《坎特伯雷故事集》自寫作以來一直為觀眾帶來娛樂和魅力。與喬叟的任何其他作品相比，《童話故事》更加證實了中古英語在白話寫作中的使用，因為它使人物和他們的故事栩栩如生。在喬叟將中世紀英語詩歌提升到同樣受歡迎的高度之前，中世紀的通俗小說是用法語詩歌寫成的。
他的人物對讀者來說就像他們的家人、朋友和鄰居一樣真實，而且這部作品在以 c 出版之前很久就被一次又一次地復制。公元 1476 年。盡管他早期的作品為他贏得了名聲和他的詩人同行和宮廷成員的尊重，但坎特伯雷故事集使喬叟成為不朽的英語最偉大作品之一的作者，并授予他英國文學之父的光榮稱號.
參考文獻
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中古英語和現代英語的坎特伯雷故事集 - Librarius于 2019 年 4 月 30 日訪問。
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