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      拉希敦哈里發

      Dec13

      拉希敦哈里發

      時間:2022/12/13 10:20 | 分類:世界歷史

      以下文字資料是由(歷史新知網www.diversmotors.com)小編為大家搜集整理后發布的內容,讓我們趕快一起來看一下吧!

      拉希敦哈里發

      ... 帝國的前四位哈里發——阿布伯克爾、奧馬爾、奧斯曼和阿里被主流遜尼派 ... 稱為拉希敦(正確引導的)哈里發(公元 632-661 年)。他們的任期始于公元 632 年先知 ... 逝世,當時艾布伯克爾獲得了哈里發的頭銜——先知的繼任者,盡管這并不是先知身份本身的延續(根據 ... 的說法,它隨著 ... 而結束),并結束了公元 661 年哈里發阿里被暗 ... 。

      在他們統治期間, ... 軍隊在他們信仰的旗幟下統一了 ... 半島,然后征服了拜占庭帝國的部分地區(公元 330-1453 年)和整個薩珊帝國(公元 224-651 年)這些迅速而永久的征服在這些 Rashidun 哈里發的最后一位統治期間被停止了——阿里,他在位期間的大部分時間都在內戰中度過,什葉派 ... 認為他是 ... 唯一的合法繼承人。Rashidun Caliphs 引入了一種創新的行政系統,雖然他們未能獲得最高權力,但他們的系統將被繼承和塑造以適應后來的統治者直到 1924 年的時代需求。

      哈里發艾布伯克爾(公元 632–634 年在位)

      先知 ... 于公元 632 年去世,對他的追隨者來說是一個悲慘的損失,許多人甚至拒絕接受他已經離開的事實。由于 ... 聲稱已獲得神圣的啟示,他的追隨者現在擔心他們將不再受神圣力量的指引。更實際的問題也浮出水面,因為 ... 沒有指定繼承人接替他的職位,他也沒有自己的自然繼承人。 ... 死后不久,許多 ... 部落宣布他們與 ... 的契約是個人性質的,他們認為對 ... 教沒有義務(這被稱為Ridda– ... 語中的叛教)。更糟糕的是,許多其他人開始宣稱自己是先知。然而, ... 在他的一生中已經向他的追隨者明確表示他是上帝的最后一位先知,因此這些人在 ... 眼中是冒名頂替者。

      阿布伯克爾獲得了大多數 ... 烏瑪的支持,并獲得了哈里發的稱號——意思是先知的繼任者。

      Abu Bakr(公元 573-634 年)是 ... 的密友和第一位男性皈依者(這為他贏得了Siddique的綽號——意思是值得信賴),他獲得了大多數 ... Ummah(遜尼派 ... )的支持,并且取了哈利法(哈里發)的頭銜——意思是先知的繼承人。他的主張并非沒有爭議,因為一群叫做什葉派阿里(阿里黨)的 ... 推動阿里成為唯一合法的哈里發候選人,但艾布伯克爾的權威占了上風。

      叛教者和假先知對 ... 教的存在構成了迫在眉睫的威脅,其中最著名和最強大的是 Musaylimah(卒于公元 632 年 12 月), ... 稱他為“大騙子”。 ... 半島再次四分五裂,如果各方聯手對付共同的敵人——麥地那和麥加, ... 帝國早就被扼 ... 在搖籃里了。

      阿布伯克爾展現了他作為天生領袖的能力;他號召所有身強力壯的忠實男子為圣戰(圣戰——上下文相關)武裝起來。他知道,盡管他的敵人在數量上占優勢,但他們卻不團結,他充分利用了這個機會。他將 ... 軍隊分成多個軍團,并派遣每個軍團去征服 ... 半島的特定部分——這些戰爭被稱為里達戰爭(公元 632-633 年)。這些戰爭中最著名的將軍是哈立德·伊本·瓦利德 (Khalid ibn al Walid,公元 585-642 年),他在亞馬馬 (Yamama)戰役(公元 632 年 12 月)中以寡不敵眾的方式擊敗了穆賽利瑪的軍隊,穆賽利瑪也在該戰役中陣亡。

      到里達戰爭結束時,整個 ... 半島統一在 ... 教的旗幟下,為此,阿布伯克爾被稱為“ ... 教的第二位創始人”(根據歷史學家約翰約瑟夫桑德斯的說法)。Abu Bakr 知道 ... 人生活在報復法則中,而被武力征服的部落想要報復,因此決定將精力轉移到其他地方。他確切地知道下一步要去哪里:敘利亞和伊拉克的鄰近地區——分別處于拜占庭和薩珊王朝的統治之下。由于這兩個帝國都因不斷的交戰而筋疲力盡,現在是進攻的最佳時機——阿布·伯克爾很幸運(盡管他自己可能不知道)。

      他向這兩個省派遣軍隊,以擴大他對居住在這些省份的 ... 部落的統治(由于高稅率, ... 部落一直對他們的統治者不滿,以資助兩個超級大國之間永無休止的戰爭)。歷史學家 JJ Saunders 在A History of Medieval Islam中報道了Abu Bakr 如何指導他的軍隊:

      在他對回答問題的熱心志愿者的講話中,他告訴他們(如果他真的被報道的話)不要傷害婦女、兒童和老人,不要掠奪和破壞莊稼、果樹、羊群和牛群,并讓可能在牢房中發現的基督徒僧侶和隱修士安息。(43-44)

      哈立德被派往伊拉克,在那里他非常成功,盡管他確實 ... 死了俘虜士兵——相當殘忍。與此同時,在敘利亞的運動也取得了成果。拜占庭皇帝赫拉克利烏斯(公元 610-641 年在位)意識到這些攻擊不僅僅是襲擊,并準備進行有效的反擊(在他的兄弟西奧多的領導下,因為他自己生病了)。察覺到這一點,艾布伯克爾命令哈立德離開伊拉克,前往敘利亞。

      哈立德于是大顯 ... 天賦,他親自挑選最優秀的人馬,讓幾頭駱駝強行喝下大量的水,然后千里迢迢來到敘利亞,穿過荒蕪、無路可走、缺水的沙漠——每天宰 ... 一頭駱駝來解渴他的部下在旅途中的口渴。當他進入敘利亞時,他開始襲擊拜占庭領土,然后使用聯合 ... 部隊在 Ajnadayn 戰役(公元 634 年)中擊敗拜占庭人——這進一步鞏固了他們在該地區的地位。阿布伯克爾并沒有活到享受這些成功的時間,因為他很快就自然死亡。

      哈里發歐麥爾(在位 634–644 年)

      阿布伯克爾得到了許多有影響力的人的支持。Umar ibn Khattab(公元 584-644 年)就是其中之一,他是 ... 的高級同伴,以火爆的脾氣和堅定不移的正義立場而聞名。艾布伯克爾更喜歡他作為自己的繼任者,而在他死后,奧馬爾理所當然地成為了下一任哈里發,并在他的頭銜后面加上了“信徒的指揮官”一詞。

      歐麥爾繼續艾布伯克爾的征戰,公元 636 年為哈里發帶來了兩次重大勝利。在 Sa'ad ibn abi Waqas(公元 595-674 年)的領導下, ... 軍隊在 Al Qaddissiya 戰役中擊敗了薩珊王朝的一次重大反擊;作為直接結果,這場戰斗使整個伊拉克處于 ... 的控制之下(而薩珊帝國的其余部分后來被征服)。哈立德·伊本·瓦利德 (Khalid ibn al Walid) 的軍隊在耶爾穆克 (Yarmouk) 戰役中擊敗了拜占庭人——從技術上講,這支軍隊是在一位名叫阿布·烏拜達 (Abu Ubaidah)(公元 583-639 年)的高級人物的指揮下,但哈立德的專業知識挽救了局面;黎凡特現在處于拉希頓的控制之下。

      耶路撒冷城_ _于公元 638 年和平地、不流血地向奧馬爾親自投降(他不得不前往黎凡特和敘利亞處理國內事務)。奧馬爾還在哈立德取得最大成就的次日將他的將軍職位降級,這一舉動引起了激烈的爭論。一些人說奧馬爾與哈立德有私人問題,而另一些人則強調哈立德過于殘忍(因為有很多針對他的爭議),而奧馬爾在他的正義參數方面不靈活,不準備妥協。如果是后者的話,考慮到最近在戰場上取得的成就,奧馬爾可能會猶豫是否要處決這位流氓將軍(在正常情況下他自然會這樣做)。盡管如此,奧馬爾顯然更喜歡阿布·烏拜達作為他的潛在繼承人,但后者在公元 639 年死于摧毀敘利亞和黎凡特的瘟疫。

      在他統治的十年中,奧馬爾牢牢控制著他的帝國。時至今日,他可能是拉希頓哈里發中最著名的一位,歷史學家 JJ Sauders 稱他為“ ... 帝國的真正創始人”。他介紹了diwan——一個原始的官僚機構,負責支付士兵的薪水和退休金。奧馬爾還通過將武裝部隊與駐軍城市(如埃及的福斯塔特)的其他人口分開來保護新征服的當地人免遭他的軍隊掠奪; 以及伊拉克的庫法和巴士拉。他引入了許多 ... 人之前沒有接觸過的改革和機構,例如警察、法院和議會,他甚至引入了從大逃亡年開始的 ... 歷法 – 0 AH / 零“大逃亡之后” ,先知在公元 622 年從麥加遷移到麥地那。

      但在他所有的品質中,最受贊譽的莫過于他的虔誠和對正義的熱愛,這為他贏得了法魯克(Farooq)的稱號(明辨是非的人)。一個經常與他相關的常見故事表明,據說他的一個兒子被指控通奸;證人是一名婦女,她自稱是與他一起這樣做的人。奧馬爾下令鞭打自己的兒子,但這個可憐的孩子受不了而死了。后來指控被證明是錯誤的,奧馬爾悲痛欲絕,但沒有為他心愛的兒子報仇。

      Abu Ubaidah 死后,他于公元 639 年任命 Muawiya(公元 602-680 年)為敘利亞的新總督,后者又在公元 661 年將他的氏族——倭馬亞提升為哈里發國。作為報復行為,奧馬爾在公元 634 年被一位名叫魯魯的波斯奴隸暗 ... ,魯魯因波斯人的失敗而蒙羞。

      哈里發歐斯曼(公元 644–656 年在位)

      在他的最后一口氣中,奧馬爾任命了一個由六名成員組成的 ... 會(舒拉- ... 語)來選擇他的繼任者。他們將選擇范圍縮小到兩個人:Uthman ibn Affan(公元 579-656 年)和Ali ibn Abi Talib(公元 601-661 年)。最終,歐斯曼被選為他的繼任者。他來自富裕的倭馬亞氏族,是 ... 的密友(他娶了先知的兩個女兒),還因其慈善行為而被授予加尼“慷慨者”稱號。

      奧斯曼因將自己的親屬(來自倭馬亞氏族)提拔到重要職位而受到指責,他還被指控犯有褻瀆罪。

      奧斯曼的任期并非沒有 ... 上的成功:整個埃及得到鞏固,獲得了額外的波斯領土,拜占庭試圖奪回失地的企圖被擊退,具有諷刺意味的是,在當地居民(主要是一性論者)的幫助下,他們更愿意接受 ... 的統治統治是因為他們曾被他們的前任主人嚴重壓迫。

      盡管他取得了所有的成功,但歐斯曼并不像他的前任那樣受到人們的歡迎。由于持續戰爭的成本壓倒了 ... 人,物價不斷上漲,其他社會經濟問題也出現了(奧馬爾一直在控制這些問題),這激怒了普通民眾。此外,奧斯曼被指責提拔自己的親屬(來自倭馬亞氏族)擔任要職,還被指控犯有褻瀆罪(這一指控在他死后被證明是錯誤的)。他的聲望下降,以及他拒絕使用 ... 力量鎮壓那些開始反抗他的人(他本可以輕易做到),借口是他不會流 ... 的血,最終導致了他的死亡。

      公元 656 年,哈里發在自己的家中被來自駐軍城市福斯塔特(埃及)的叛軍士兵謀 ... 。襲擊者襲擊他時,他正在閱讀《古蘭經》。他的妻子奈拉試圖救他但沒能成功(她試圖徒手擋開兇手的劍,結果割傷了手指)。他在政治上軟弱,但卻是一個誠實溫和的人。他的堂兄穆阿維葉在敘利亞為他提供了完全的保護,但歐斯曼拒絕離開他的先知曾走過和生活過的麥地那城。

      哈里發阿里(公元 656-661 年在位)

      直到那時,阿里一直在他的長輩的陰影下(在國家事務上向他們提供建議),最終成為下一任哈里發,但 ... 的團結隨著歐斯曼而消亡。穆阿維葉現在是伍麥葉氏族的首領,渴望報仇雪恨,但由于動蕩和動蕩加?。ò⒗锵M然謴椭刃颍?,阿里未能為他死去的前任伸張正義。Muawiyya 不滿足于正義之外的任何事情,他與許多其他著名的 ... 一起宣布公開叛亂; ... 帝國的第一次內戰——第一次菲特納戰爭(公元656-661年)就此打響。

      公元 656 年,阿里在巴士拉(伊拉克)面對由先知 ... 最年輕的妻子艾莎率領的軍隊。盡管他在后來被稱為“駱駝之戰”的比賽中取得了勝利,而且在那種情況下他幾乎無能為力,但他的名聲卻被嚴重玷污,因為他現在被指責流下了 ... 的鮮血,而這正是歐斯曼所為拒絕做。

      然后他進軍敘利亞,次年,他在錫芬戰役中面對穆阿維葉,雙方陷入僵局,后者繼續挑戰前者的權威——他得到了敘利亞、黎凡特和埃及的全力支持。阿里還做出了有爭議的舉動,將首都從麥地那遷至現代伊拉克的駐軍城市庫法。阿里作為統治者失敗了。帝國的擴張停止了, ... 現在互相廝 ... 。盡管他因參與什葉派 ... 意識形態而獲得了前所未有的死后名聲,但那時他的名聲在他的臣民中是最低的,許多人開始拋棄他。

      當阿里仍在庫法進行統治時,穆阿維葉已在耶路撒冷宣布自己為哈里發。 ... 帝國同時擁有兩個哈里發。當阿里被一個名為 Kharjites 的極端組織謀 ... 時,情況發生了變化。Kharjites 最初是他的盟友,但他與 Muawiya 達成妥協的最終決定激怒了他們。阿里以全力進攻卡爾吉特人來懲罰他們的背叛,現在這個極端組織正在爭奪報復。公元 661 年,哈里發在 ... 祈禱時被他們暗 ... 。作為一名統治者,他并沒有取得多少成就,但遜尼派和什葉派 ... 一致認為,阿里是一個好人,是一個真正的 ... 。他在任職期間確實犯了判斷錯誤,這讓他付出了巨大的代價,但直到今天,他仍因其不受影響的虔誠、眾所周知的智慧而受到尊敬,Asad Allah, “上帝的獅子”。

      善后

      Kharjites 也曾試圖 ... 死 Muawiya,但他只受了輕傷而活了下來,然后建立了倭馬亞王朝(公元 661-750 年)。Rashidun 哈里發統治下的帝國不穩定將得到扭轉,倭馬亞王朝以嚴厲的手段統治:起義被蠻力鎮壓,反叛的省份被一系列無情但忠誠的州長控制。倭馬亞王朝也將王朝統治制度引入 ... 人,也是在他們的統治下,帝國達到了最大的疆域。

      盡管他們的繼任者在政治和 ... 成就上黯然失色,但拉希敦哈里發仍然因其虔誠而被當今 ... 尊為最好的哈里發。盡管他們的制度不穩定,但他們奠定了 ... 哈里發的基礎, ... 哈里發在他們死后仍能延續幾個世紀。

      參考文獻

      Doak, RS ... 世界帝國。切爾西之家出版社,2009 年。

      Ruthven, M. 和 Nanji, A. ... 歷史地圖集。哈佛大學出版社,2004 年。

      桑德斯,JJ中世紀 ... 教史。勞特利奇,1978 年。

      Sonn, T. ... 簡史。威利-布萊克威爾出版社,2009 年。

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