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Baba Yaga是斯拉夫民間傳說中的女巫，她住在森林中的魔法小屋里，幫助、囚禁或吃掉她遇到的人。她是斯拉夫民間故事中最著名的人物之一，如今在那些將她視為賦予女性權力和獨立的人中找到了追隨者。
她的名字通常被理解為“女巫祖母”的意思，盡管這一說法受到質疑，并且對Yaga的含義沒有普遍認同。她于 1755 年在一本關于俄語語法的書中首次被提及，但人們認為她早在更早的時候就存在于斯拉夫民間故事的口頭傳統中。雖然她通常是她出現的任何作品的反派，但她也可以提供幫助，并且被理解為更像是一個鼓勵轉變的騙子角色，而不是邪惡女巫的標準人物。
Baba Yaga 最出名的故事可能是美麗的瓦西麗莎 (Vasilissa the Beautiful)，在該故事中，她無意中將女主人公從繼母和繼姐妹的暴政中解救出來，但在其他著名的故事中也有人物，例如青蛙公主和Baba Yaga 和善良的女孩，其中她扮演了類似的角色。她的許多故事都遵循灰姑娘故事的范式，她扮演仙女教母的角色，但帶有明顯的險惡轉折。
由于她游離于社會規范之外，始終按照自己的規則行事，體現了現代女性力量和解放的理念。如今，書籍、電影和電視節目都提到了她的這一角色，盡管她保留了她險惡的性格，但她越來越多地被視為智慧和力量的源泉，而不是邪惡的化身。
描述、可能的來源和名稱
Baba Yaga 被描繪成一個巨大、丑陋的老婦人，她住在一個用四根高雞腿建造的小屋里，這些雞腿可以根據命令轉身或移動。人們經?？吹剿谒臓t子上，或者斜倚在整個廣闊的小屋里，她的大鼻子觸到天花板。當她離開家時，她騎在研缽上，一只手用杵推動，另一只手拿著一把掃帚，用來擦去任何痕跡。
BABA YAGA 通?？梢岳斫鉃椤芭鬃婺浮?，即使這不是直譯。
她通常早上離開她的小屋，晚上回來，并指揮一群黑鵝在天空中盤旋尋找孩子。在Baba Yaga 的黑鵝故事中，兩個不聽話的孩子 Olga 和 Sergei 在他們的母親去市場時偷偷溜出家門——在她警告他們不要在鵝飛的時候外出之后——Sergei 被抓住了帶回 Baba Yaga 的小屋吃晚飯。奧爾加通過使用魔法物品救了她的弟弟，兩人吸取了不聽媽媽話的教訓。
和許多其他故事一樣，在這個故事中，巴巴亞加是一個以孩子為食的強大女巫，但根據學者安德烈亞斯約翰斯在他關于這個主題的綜合著作中的說法，她最初可能是斯拉夫女神和地球母親。Johns 引用了學者 Mikhail Chulkov 的話，他指出 Baba Yaga 和早期的死亡女神Iagaia baba 之間存在顯著相似之處：
斯拉夫人以這個名字來崇拜冥界女神，將她描繪成一個坐在鐵臼中、手持鐵杵的可怕形象；他們向她獻血，以為她把血獻給了她的兩個孫女，而她自己也以流血為樂。(16)
Chulkov 提到 Iagaia baba 的孫女反映了女神和后來的女巫之間的另一個相似之處，即 Baba Yaga 有時被描述為有兩個女兒或兩個姐妹。事實上，一些學者將復數形式的數字稱為 Baba Yagas，它們本質上都是同一實體，它們之間的唯一區別是最表面的。
其他學者認為她最初是大自然的化身，可以是殘酷的或善良的，或者是暴風云或風暴，而其他人則聲稱她是犁的化身，它打破（傷害）地球以實現種植、施肥、和農作物的生長。約翰斯引用了學者馬修格思里的話，他似乎拒絕了支持死亡女神理論的犁解釋，聲稱巴巴亞加是希臘女神珀爾塞福涅的斯拉夫版本。
根據學者 Vasilii Levshin 的說法，在傳說中，她起源于魔鬼，Johns 引用道：
為了煉制最完美的邪惡精華，惡魔將十二個下流女人一起放在一口大鍋里煮熟。取其精髓，他將口中的蒸汽凝聚起來，想也沒想就往鼎里吐了口唾沫。從這種混合物中誕生了 Baba Yaga，最完美的邪惡。(13)
無論她的行為可能帶來什么好處，她通常都是按照這些路線來代表的，因此可以說，任何可能激發這個人物的靈感都是無關緊要的，因為她被稱為邪惡的化身。對她的出身沒有任何單一的解釋是普遍認同的，她的名字也是如此。約翰斯寫道：
在古俄語中， baba一詞可以指代助產士、女術士或算命先生，而標準的現代俄語“祖母”( babushka ) 一詞就源自于此?，F代俄語中的Baba也是女性的貶義詞…… Iaga的起源和含義要模糊得多，并激發了語言學家的多種不同解釋。(10)
在建議的許多可能性中，有疾病、病痛、恐怖、寒冷、邪惡的木仙女、女巫、邪惡的女人、憤怒、憤怒、憤怒、折磨、痛苦和擔憂、蛇、蛇、叔叔的妻子、繼母、阿姨和母親。約翰斯引用了學者布賴恩·庫珀的話，他聲稱“這個名字暗示了令人窒息的壓迫的化身”，并得出結論說“盡管起源不明，巴巴亞加的名字在整個俄羅斯都很有名。就像“女巫”這個詞一樣，iaga 被村民們使用作為對“又老又愛吵架又丑的女人”的貶義稱呼 (11)。這個名字通?？梢岳斫鉃椤芭灼牌拧?，即使這不是直接翻譯。
盡管她綁架和吃掉孩子，似乎整天都在為晚餐尋找他們，但芭芭亞嘎還是變革的催化劑。在許多故事中，她充當著轉變的推動者，幫助女主人公或男主人公實現自我并完成任務。在這些故事中，甚至在其他將她描繪成惡棍的故事中，芭芭雅嘎都是神話中騙子原型的縮影。
騙子圖
騙子出現在世界各地文化的神話中，但應該記住，這些“神話”曾被理解為與當今任何信仰一樣有效的宗教信仰。騙子被認為是神，或至高神的化身，他干涉其他神、人類和自然世界的生活——無論出于何種原因或根本沒有原因——鼓勵轉變。不管與騙子相處的經歷多么不愉快，一個人被迫離開自己的舒適區，進入一種新的狀態——通常是一種更高的狀態——對自己和世界的認識。
最著名的騙子人物之一是北歐神話中的洛基，他多次與阿斯加德的眾神對抗，但對許多最珍貴的魔法物品負責，包括托爾的錘子和奧丁的長矛。然而，騙子出現在許多其他信仰體系中，包括美洲原住民信仰體系中的郊狼、西非約魯巴宗教中的埃蘇，以及古埃及宗教中的遙遠女神/Ra 之眼。
偉大的瑞士精神病學家卡爾·古斯塔夫·榮格（Carl Gustav Jung，l. 1875-1961）注意到了這些信仰體系和其他信仰體系的相似之處，并指出騙子是另一種心理原型的表現，即陰影，即個體 ... 和未知的一面共同人格，通常被拒絕或壓制。影子出現在夢境、幻象、宗教故事和傳說中，代表著一個人害怕的東西，或者至少是在自己身上發現的令人不快的東西。榮格評論：
[騙子]是救世主的先行者，和他一樣，同時是上帝、人和動物。他既是非人又是超人，既是 ... 的又是神圣的存在，其主要和最令人擔憂的特征是他的無意識。因此，他被他的（顯然是人類）同伴拋棄，這似乎表明他已經低于他們的意識水平?！?63】
Baba Yaga 恰好符合這個定義，因為她在拒絕社會規范的意識以及能夠在它們之外——無意識地——自由行動方面體現了非人類和超人的品質。她在尋找獵物時既是野獸，又是飛行、變形和魔法咒語等超自然能力的神圣。
美麗的瓦西里薩
Baba Yaga 作為騙子的身份在她最著名的故事《美麗的瓦西里薩》中得到了最明確的定義。Vasilissa 與父母幸福地生活在一起，直到她八歲那年，她的母親病倒并在她臨終前把她叫到床上，給了她一個魔法娃娃來幫助她度過一生。她必須始終將娃娃帶在身邊，對其他人保密，并在遇到挑戰時為它提供食物和飲料以獲得幫助。母親去世后，父親娶了一個有兩個女兒的女人，這個女人嫉妒瓦西里薩的美貌，虐待她，給她艱巨的任務，而父親出差在外，卻無能為力。Vasilissa 只能在她的洋娃娃的幫助下完成這些任務。
一旦 Vasilissa 和她的繼姐妹到了結婚年齡，繼母就拒絕了 Vasilissa 的所有追求者，并告訴他們，在她的姐姐找到丈夫之前，她不能結婚。為了擺脫 Vasilissa，她的繼母不斷地派她到樹林里去辦事：
現在在這片森林的深處是一片綠色的草坪，草坪上矗立著一間簡陋的雞腿小屋。在這所房子里住著一位老巫婆祖母巴巴亞加。沒有人敢靠近小屋，因為 Baba Yaga 會吃人。瓦西麗莎的繼母一直把她送到森林里，希望她能遇到女巫并被吞噬。然而，小娃娃給她指了灌木、鮮花和漿果的生長地點，不讓她騎著雞腿靠近小屋。每次瓦西麗莎安然無恙地回來，她的繼母就越來越恨她。（威金頓，26 歲）
最后，Vasilissa 被直接派往 Baba Yaga 的小屋求火。她看到三個騎馬的騎手——白人、紅人和黑人——分別帶來了黎明、日出和黑夜，在夜幕降臨之前到達了芭芭亞嘎的小屋：
小屋周圍是一堵人骨墻，上面是頭骨。墻上的門有用人腳骨制成的鉸鏈和鑲有鋒利牙齒的顎骨鎖。瓦西麗莎驚恐地呆住了……突然，樹林里充滿了可怕的聲音——樹木在 ... ，樹枝嘎吱作響，樹葉沙沙作響。Baba Yaga 從森林里飛來。她騎在一個大鐵臼里，用杵敲打。當她來的時候，她用一把廚房掃帚掃掉了她身后的蹤跡。（威金頓，28-29）
Baba Yaga 要求知道女孩在那里的原因，并同意用火來換取她的工作。她給 Vasilissa 分配了不可能完成的任務，而她在玩偶的幫助下能夠完成這些任務。瓦西麗莎作為女巫的仆人留在了女巫身邊一段時間，并對許多事情感到好奇，但巴巴亞加警告說“并非每個問題都會帶來好結果”，即使她允許她問她想問什么。Vasilissa 明白隱含的威脅，只詢問騎手的情況，似乎激怒了要求知道她為什么不多問的 Baba Yaga。Vasilissa 回答說她只是按照 Baba Yaga 的建議去做，然后當女巫被問到她是如何完成所有任務時，她進一步激怒了女巫。她小心翼翼地回答說是她母親的祝福給了她力量，巴巴亞嘎拒絕接受任何祝福，要她離開。
雖然傳統上被描述為與 ... 、邪惡、同類相食和死亡相關的人物，但 BABA YAGA 本質上是一個變革者。
Baba Yaga 帶著一個頭骨送她回家，頭骨里裝著她被派去取的火，一旦頭骨被帶進屋子，它就會把邪惡的繼母和繼姐妹燒成灰燼。后來，瓦西麗莎和她的娃娃離開了家，她成為了一名裁縫，在娃娃的幫助下，國王對她印象深刻，愛上了她，他們結婚了，從此過上了幸福的生活。
在這個故事中，就像在青蛙公主和瑪麗亞·莫雷夫娜等其他故事中一樣，巴巴亞嘎扮演著轉變的催化劑。娃娃完成了交給瓦西麗莎的所有不可能完成的任務，但分配這些任務的是芭芭雅嘎，他警告女孩不要問太多問題（這樣可以避免她深入危險領域），并為她提供了頭骨這使她擺脫了繼母的殘酷暴政。
結論
在《青蛙公主》中，巴巴亞加和她的姐妹們扮演了關鍵角色，幫助伊萬王子在背叛了她的信任后與離家出走的公主團聚，而在瑪麗亞莫雷夫娜中，巴巴亞加不情愿地為阿列克謝王子提供了馬使他能夠將他的真愛瑪麗亞從囚禁中解救出來。她從來沒有被描繪成善良、有愛心或熱情的——除非她認為自己正在吃晚飯——但她總是能激發一個或多個中心人物生活的變化，并為他們的轉變和解放提供必要的元素。
在芭芭雅嘎和善良的小女孩的故事中，一個年輕的女孩和她的鰥夫父親過著幸福的日子，直到他再婚，繼母結束了他們的生活，并在父親不知情的情況下虐待孩子。正如 Vasilissa 的故事一樣，繼母將女孩送入樹林，希望她會被 Baba Yaga ... 死，但在她去的過程中，她對森林中的各種元素表現出善意，一旦她到達 Baba Yaga 嘗試的小屋，這些元素就會幫助她逃脫把她做成一頓飯。一回到家，被父親逼著交待去向，繼母被趕出家門，父女倆一起回到了從前的生活。
與其他提到的故事一樣，這個故事將 Baba Yaga 視為變革的催化劑。雖然傳統上被描述為與 ... 、邪惡、同類相食和死亡相關的人物，但巴巴雅加本質上是一個變革的推動者。她對社會規范的拒絕讓她可以不自覺地按照自己的欲望行事，而當她這樣做時，她改變了那些進入她影響范圍內的人的生活。如果一個人接受榮格關于騙子的建議是一個人的影子的化身，那么 Baba Yaga 代表了一個人在自己身上拒絕的那些品質——包括自私、暴力、怨恨、貪婪——這些品質一旦被承認，就可以被一個人本性中更好的方面所抵消，比如善良、體諒、感激和樂于助人；所有這些通常都體現在故事的中心人物身上。
與此同時，她對可接受事物的拒絕讓其他人也可以這樣做，從而讓自己敞開心扉接受改變和成長的可能性。在今天，她性格的這一方面比以前更受重視。在 Netflix 的熱門劇集The OA中，她顯然與 Khatun 的角色有關，象征著轉變和過渡，并在 2014 年基努里維斯主演的故事片約翰威克中錯誤地引用了她。在這兩者中，她的力量和力量都比她作為掠食者的傳統描述更加突出。2017 年暢銷書《問芭芭雅嘎：解決日常問題的超凡脫俗的建議》由 Taisia Kitaiskala 鼓勵這種對斯拉夫女巫的理解，作為理解離開舒適區和認識自己的影子以體驗任何類型的個人轉變的重要性的靈感來源。
參考文獻
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