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      中世紀的日本

      Dec13

      中世紀的日本

      時間:2022/12/13 11:08 | 分類:日本歷史

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      中世紀的日本

      大多數歷史學家認為日本的中世紀時期為公元 1185 年至 1603 年。這一時期的顯著特征包括武士階級取代貴族成為最強大的社會集團,將軍 ... 統治者及其攝政的建立,天皇和佛教寺院權力的衰落,以及封建社會的分層分為領主和附庸,以及基于職業的持久階級分化。該國經歷了長期的內戰,軍閥和大莊園主 ( daimyo ) 爭奪地位,中央 ... 努力統一日本。另一方面,事態發展農業、商業和貿易。藝術蓬勃發展,尤其是水墨畫和表演藝術。最后,日本在國際舞臺上的存在更多地涉及公元 13 世紀末蒙古帝國進攻日本和公元 16 世紀末日本入侵 ... ,兩次戰役均以失敗告終??偠灾?,這是一段繁忙的發展時期,日本人口從開始時的約 700 萬增加到末期的約 2500 萬。

      中世紀時期

      中世紀日本的歷史傳統上分為以下幾個時期:

      鐮倉時代(公元 1185-1333 年)

      室町時代(公元 1333-1573 年)

      包括戰國時期(公元 1467-1568 年)

      安土桃山時代(公元 1573-1600 年)

      或者,該時期可分為以下兩個幕府:

      鐮倉幕府(公元 1192-1333 年)

      足利幕府(公元 1338-1573 年)

      中世紀日本的時間表

      中世紀日本的時間表

      馬里恩·瓦多夫斯基 (CCB-NC-SA)

      鐮倉時代

      幕府將軍:源賴朝

      平安時代(公元 794-1185 年)結束,鐮倉時代(鐮倉時代)開始于公元 1185 年源賴朝(公元 1147-1199 年)在壇之浦戰役中擊敗對手平氏氏族,這是源平的最后一幕戰爭(公元 1180-1185 年)。這個時期以鐮倉命名,鐮倉是江戶(東京)西南的一個沿海城鎮,是源氏的基地。從公元 1192 年起,賴朝確立了自己作為日本第一位幕府將軍( ... 獨裁者)的地位,從而提供了第一個替代自文字記錄開始以來統治日本的天皇和朝廷權力的選擇。從技術上講,天皇——當時的后鳥羽 (公元 1183-1198 年在位)——高于幕府將軍,但實際上,情況恰恰相反,因為誰控制了最大的軍隊,誰就控制了國家。日本天皇的職位,仍然設在平合京(京都),確實保持了一種禮儀功能,幕府將軍仍然尋求皇帝的認可,為他們自己的統治披上合法性的外衣。

      賴朝在公元 1199 年去世之前一直是幕府將軍,在他的長子短暫擔任幕府將軍之后,賴朝的妻子北條雅子(公元 1157-1225 年)和她的父親北條時政決定自己統治。這樣一來,他們不僅促進了北條氏的利益,還通過設立幕府攝政一職徹底改變了日本政治。在這種新安排中,攝政幕府將軍擁有實權,幕府將軍淪為純粹的傀儡,而北條則控制了所有重要的幕府 ... ( bafu ) 職位。幕府將軍制度一直持續到公元 1868 年的明治維新。

      隨著軍閥的興起,日本社會圍繞著領主與諸侯之間的封建關系進行安排。

      封建社會

      隨著軍閥的興起,日本社會圍繞著領主與藩屬的封建關系展開。前者給后者土地以換取服兵役。如果幕府將軍或領主擁有許多財產,他可能會將其中一些財產交給管家(jito )——一個對男性和女性開放的職位——管理和征收地方稅,而該官員則有權收取費用和使用權。管家的角色經常被授予對幕府忠誠成員的獎勵。許多jito憑借自己的力量變得強大,他們的后代成為大名或有影響力的封建地主,而另一層地主是 ... 長官或警官(shugo) 在其特定省份負有警務和行政職責的人。該系統將貫穿整個中世紀時期。

      通過將女兒嫁給地位優越的家庭,婦女繼續被用作這一時期社會進步的工具。這不僅發生在精英階層,也發生在農村社區。如果有的話,婦女主要負責家庭和仆人,但也有一些女戰士和小企業主。婦女可以繼承財產,有一些離婚權和行動自由,但這些確實隨著時間和地點而變化。此外,在男性主導的歷史記錄中往往缺乏關于婦女權利的信息,而且無論如何,實際的日常生活很可能不同于關于婦女能做什么和不能做什么的官方和法律聲明。

      在經濟上,隨著農業技術的改進(例如雙季種植、更好的鐵器、肥料和更耐寒的水稻品種都被使用),該國經濟繁榮。貿易變得更加專業化并由行會管理,而與中國的貿易蓬勃發展,日本用黃金、刀劍和木材交換絲綢、瓷器和銅幣 等。在公元 15 世紀,韓國還與日本進行貿易,尤其是出口棉花和人參。隨著道路網絡的改善,小企業和市場使它們成為更具吸引力和更方便的居住地,村莊的規模開始擴大。

      蒙古入侵與衰落

      鐮倉政權的成功也許最好地體現在它抵御最大挑戰的能力:蒙古人的入侵。蒙古領袖忽必烈(公元 1260-1294 年在位)熱衷于擴張他的帝國,并于公元 1274 年和公元 1281 年進攻日本。由于武士的頑強抵抗、蒙古人的物流不暢、船只建造不當,以及兩次臺風,這兩次戰役最終都失敗了。這些天賜的風暴被日本神風敢死隊稱為“神風”,因為它們摧毀了蒙古艦隊并拯救了國家。

      鐮倉 ... 最終因入侵而被削弱,因為在第三次襲擊的預期中保持常備軍的成本很高。當無薪武士和雄心勃勃的軍閥被想要恢復皇權的后岱吾天皇(公元 1318-1339 年在位)集結時,幕府結束了。這就是所謂的 Kenmu 恢復,從 1333 年持續到 1336 CE。Go-Daigo 在襲擊Heiankyo 的叛軍指揮官 Ashikaga Takauji 中找到了一個心甘情愿的盟友而另一位叛軍軍閥新田義貞(公元 1301-1337 年)則襲擊了鐮倉。Takauji 想成為新的幕府將軍,他在戰斗中擊敗了 Yoshisada,于 1336 年占領了 Heiankyo。Go-Daigo 被流放,盡管他隨后在吉野建立了自己的敵對宮廷,這種“雙重宮廷”的局面直到公元 1392 年才得到解決。Takauji 任命 Komyo 為他的傀儡皇帝(公元 1336-1348 年在位),Komyo 正式授予他的主人夢寐以求的幕府將軍頭銜。因此,足利幕府于公元 1338 年成立。

      室町時代

      ... 與大名

      這一時期因首都遷往平安京的室町地區而得名。與前一時期的相對穩定不同,日本現在陷入了看似無休止的內戰循環和敵對軍閥之間的權力競爭,從公元 1350 年至 1352 年足利尊氏與自己的兄弟作戰開始。

      足利幕府的 ... 體制與鐮倉幕府大致相同,并且確實控制了日本中部的大部分地區。不過,外圍省份是另一回事,大名可以隨心所欲地統治他們的地區,這使得 ... 很難向他們征稅。一些大名是高效和公平的管理者,隨著農民尋求數量上的安全以及在挖掘灌溉渠道等公共項目上合作的好處,日本各地的村莊繼續繁榮發展。在中央 ... 沒有任何權威的情況下,村莊通常會自行自治。小型議會左右形成了制定有關法律和懲罰的決定,組織社區節日,并決定社區內的規章制度。為了互惠互利,一些村莊聚在一起組成聯盟或ikki 。

      戰國時期紛爭的后果之一是城堡和城下町的發展。

      應仁之戰與戰國時代

      室町時代是一個大約 100 年的子時期,其中大部分時間是戰斗,因此得名戰國或戰國時期。應仁戰爭(公元 1467-1477 年)拉開了序幕,這是一場敵對軍閥和武士之間的內戰,給許多普通人帶來了苦難、搶劫和殘暴。日本似乎在與自己交戰,其統治者一心想要毀滅。沖突于公元 1477 年結束,但直到公元 16 世紀下半葉一直困擾著該國的軍國主義和競爭,只有輸家,而且沒有解決方案。沖突的一個后果是城堡和城堡城鎮 ( jokomachi ) 的發展,因為村民們尋求一個堅固的基地的保護。

      武士

      由于戰爭的消耗,軍閥的數量減少了,幸存下來的人變得更加強大,因此野戰軍的規模增加了。這種軍隊的組成也變得更加復雜,不僅有武士,還有像輕甲步兵或足輕這樣的特種部隊。還有騎兵部隊、忍者——專業的間諜、刺客和破壞者——以及專門負責采購和運輸物資和設備的人員。

      盡管有這些發展,武士(或眾所周知的武士)仍然是中世紀戰場內外最重要、當然也是最負盛名的戰士。他們的名字表示社會階層而不是 ... 職業,但那些戰斗的戰士通常從小就接受騎術、游泳和精通武術的訓練。武士可以使用所有的武器,但尤其擅長使用弓和劍,他們的外表由于剃光了前額和由皮革和金屬精心縫制而成的盔甲而與眾不同。武士約占總人口的 5%,他們制定了一種榮譽準則,即武士道,它促進了忠誠、勇氣和自律。武士被期望捍衛他們主人的利益和榮譽,如果他們未能做到這一點,他們有時甚至會進行儀式 ... ( seppuku )。

      衰落與織田信長

      當一位軍閥最終統治了他所有的對手時,室町時代結束了:織田信長(l. 1534-1582 CE)。公元 1550/60 年代,信長從他在名古屋城堡的基地擴大了他的領土,這在很大程度上要歸功于他紀律嚴明的武士軍隊和對 ... 的創新使用,信長在公元 1568 年占領了平安京,然后在公元 1573 年流放了最后一位足利幕府將軍足利義昭. 到那個十年末,日本終于成為一個統一的國家。

      安土桃山時代

      織田信長一直統治到公元 1582 年去世。隨后,在他的繼任者軍閥豐臣秀吉(公元 1537-1598 年)和德川家康(公元 1543-1616 年)的領導下,國家統一繼續進行。這段歷史被稱為安土桃山時代——安土是信長用作總部的琵琶湖城堡,桃山(“桃山”)是信長前將軍豐臣秀吉的城堡總部,位于南部的伏見平安京。

      為了增加國家收入,從公元 1571 年開始進行廣泛的土地調查,以提高稅收制度的效率。與此同時,為使國家更加守法而采取的一項戰略是從公元 1576 年起沒收農民持有的所有武器,即所謂的“獵劍”。為了使佛教寺院與 ... 政策保持一致——它們已經變得富有、強大并且能夠部署軍隊——信長在公元 1571 年襲擊了幾個,最臭名昭著的是在京都附近神圣的比睿山上的延歷寺寺院建筑群。

      豐臣秀吉

      秀吉繼續信長統一日本的工作,在他擁有 200,000 人的龐大軍隊和說服大名加入他的精明外交技巧的幫助下。西日本、九州和四國現在被置于中央 ... 的控制之下。秀吉隨后開發了一個嚴格的等級制度,后來成為shi-no-ko-sho系統,有四個不同的級別(按重要性排序):

      戰士(shi)

      農民(無)

      工匠 ( ko ),

      商人 ( sho )

      每個班級都根據其產值賦予重要性,并且不允許在級別之間移動。它將仍然是日本社會進入現代的基礎。

      秀吉不滿足于僅僅掌握日本,想要建立一個帝國。為此,在公元 1592 年至 1598 年期間,他入侵了 ... ,目的是隨后進入明朝中國(公元 1368 年至 1644 年)。入侵,也被稱為臨津戰爭,確保了中世紀時期的轟動,但由于 ... 人進行了頑強的抵抗,特別是他們由海軍上將李舜臣率領的海軍,明朝派出了一支龐大的軍隊,因此他們失敗了保衛它的貢品鄰居。日本軍隊取得了令人印象深刻的入侵,甚至占領了首爾和平壤有一次,但公元 1598 年秀吉去世標志著撤退回日本。隨后發生了一場權力斗爭,德川家康在 Skeigahara 戰役(公元 1600 年)獲勝后,于公元 1603 年獲得了幕府將軍的稱號。德川幕府由此建立,后中世紀江戶時代(公元 1603-1868 年)開始。

      宗教

      在整個中世紀時期,日本繼續將佛教和神道教與傳統信仰相結合。新形式的禪宗從中國傳入:凈土宗(凈土宗),成立于公元 2000 年。公元 1175 年由祭司 Honen(公元 1133-1212 年)和 Jodo Shin Sect(真正的凈土)由 Honen 的學生 Shinran(公元 1173-1263 年)于公元 1224 年創立。兩個教派都簡化了宗教,強調啟蒙和升天對所有人開放,無論社會地位如何。最重要的禪宗寺院是鐮倉的建長寺,建于公元 1253 年。緊縮和克制的禪宗原則在武士中非常流行。另一個流行的佛教教派是由同名僧侶(公元 1222-1282 年)創立的尼切倫教派,它強調念經的重要性法華經圣文。佛教寺院是所有階層的重要教育提供者,許多學校還舉辦各種類型的藝術家。

      公元 1543 年,當三名葡萄牙商人遇難時,歐洲與日本建立了第一次接觸。歐洲人和后來者帶來了兩個新思想:優質 ... 和基督教。新宗教受到織田信長的鼓勵,因為它挑戰佛教寺院的權力并有助于對外貿易,但基督徒受到他的繼任者豐臣秀吉的迫害,最臭名昭著的事件發生在公元 1597 年,當時有 26 名基督徒在長崎被釘死在十字架上?;浇虃鹘淌渴橇硪粋€重要的教育提供者,無論他們在哪里定居,都會設立普通學校。

      藝術與建筑

      日本在中世紀時期完全由武士統治,這種情況反映在其簡樸的國內建筑和室內裝飾、藝術和文學中。這一時期會產生許多以武術為主題的連歌詩歌、歷史和戰爭故事 ( gunki monogatari ),最著名的作品是首次出現的平家物語( Heike monogatari )。公元 1218 年講述了建立鐮倉幕府的斗爭。Heiankyo 的兩座經過改建的別墅曾經為軍閥所有,它們是金閣寺或“金閣寺”(公元 1397 年)——因其閃閃發光的鍍金外觀而得名——緊隨其后的是它的雙胞胎,銀閣寺或“銀閣靜謐寺”,于公元 1483 年完工。第三個是京都的龍安寺(公元 1473 年),現在是日本參觀人數最多的禪宗巖石花園。

      禪宗的極簡主義對書法和水墨畫產生了重大影響,禪宗僧人 Sesshu(真名 Toyo,公元 1420-1506 年)的作品集中體現了這一點,他專門研究水墨 - 白紙卷軸上的黑色墨水和水,一種被描述為印象派樸素形式的風格。相比之下,中世紀皇帝和幕府將軍等人物的肖像畫在中世紀時期變得更加逼真。大型雕塑也許在公元 1252 年的鐮倉高德院中最為明顯,該寺有一尊高 11.3 米(或 37 英尺)的巨大阿彌陀佛青銅雕像。

      到了安土桃山時代和佛教寺廟的衰落,日本藝術和建筑裝飾更多地關注世俗主題,尤其是鳥類、花卉和做日常工作的人,并且在繪畫、鍍金中更多地使用大膽的色彩在建筑物和裝飾物上,如屏風和盒子。

      表演藝術是中世紀時期經久不衰的產物之一。能 (Nō)劇場發展于公元 14 世紀,源于在寺廟和神社表演的古老舞蹈和音樂儀式。在能劇中,戴著面具的男演員做出高度程式化的動作,伴隨著音樂,用一些簡短的話語來解釋神、魔、英雄的故事,以及他們的各種道德困境。演員們華麗的刺繡服裝極大地影響了日本中世紀晚期和現代早期的時尚。

      另一個發展是日本茶道( chanoyu ),由于僧侶村戶修科(公元 1422-1502 年)和幕府將軍足利義正(公元 1449-1473 年在位)的共同努力,它獲得了更廣泛的吸引力。這個克制而精確的儀式在特殊的鄉村茶館或陳設稀疏的茶室舉行,是一個輕松交談和炫耀一些精選古董的機會。因此,在這種和其他追求中,中世紀對日本乃至世界文化做出了持久的貢獻。

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