普路托斯（Plutus）簡介

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Plutus是偉大的希臘喜劇劇作家阿里斯托芬于公元前 388 年創作的一部戲劇。這是他生前上演的最后一部戲劇。與他早期的戲劇Ecclesiazusae（The Assemblywomen）一樣，Wealth是在伯羅奔尼撒戰爭結束后創作的。雖然戰爭基本結束，但雅典城在經濟和政治上依然飽受煎熬。該劇以普通人的地位和貧困為中心。Aristophanes 主角 Chremylus，一個貧窮的雅典人，和他的奴隸 Carion 從阿波羅神諭返回城市 在德爾福，他們遇到了一個瞎眼的老乞丐，后來被確認為 Wealth。帶著不情愿的財富回到雅典后，城市的社會和經濟結構迅速發生變化，貧困和不公正現象迅速消失。財富被分配給應得的人，但與他早期的戲劇不同，財富中的富人并不被視為有道德，他們中的許多人失去了財富。

阿里斯托芬

人們對阿里斯托芬的早年生活知之甚少。連他的生日都不清楚。由于他的大部分戲劇創作于公元前 427 年至公元前 386 年之間，這有助于將他的死亡時間定在公元前 386 年左右。他是雅典人，是菲利普斯的兒子，在埃伊納島擁有土地。他有兩個兒子，其中一個成為小喜劇的編劇。盡管很少參與雅典政治，但阿里斯托芬通過他的戲劇直言不諱地批評雅典和斯巴達之間的伯羅奔尼撒戰爭以及支持這場戰爭的政治家。公元前 426 年，他在戲劇《巴比倫人》 (The Babylonians ) 中對政治家克里昂的刻畫和攻擊使他被送上法庭。阿里斯托芬反對哲學傳統方面的所有變化、教育、詩歌和音樂。諾曼·康托爾在他的《古代》一書中說，這位劇作家反映了許多雅典人的保守觀點，表明他們是重視古老樸素和道德的人。

到阿里斯托芬開始寫作時，希臘戲劇已經嚴重衰落。盡管阿里斯托芬有時會因為將戲劇從埃斯庫羅斯所寫希臘悲劇的高水平上拉下來而受到譴責，但他的戲劇以其樸素和粗俗，因其豐富的幻想以及幽默和下流而得到認可和贊賞。編輯摩西·哈達斯在他的著作《希臘戲劇》中 寫道，雖然阿里斯托芬可以寫出既細膩又精致的詩歌；然而，他也可以同時表現出 ... 和歡樂。對許多人來說，他的喜劇是機智和發明的結合。不幸的是，他的戲劇只有十一部幸存下來，阿里斯托芬這一時期的作品是唯一已知的舊閣樓喜劇的例子。

概要

在財富中，他考慮了戰后雅典的經濟困境和普通民眾的極端貧困。

可憐的雅典人 Chremylus 和他的奴隸 Carion 從德爾斐的神諭返回家園。他被告知要帶他在路上遇到的第一個人回家，那個人恰好是一個老瞎子乞丐，后來被確認為財富。老人說他被宙斯弄瞎了眼睛，所以他無法分辨善惡。Chremylus 為了幫助他自己的處境，承諾幫助他恢復視力。很快，老乞丐出現在 Chremylus 的家中，引起了他許多朋友和鄰居的注意。其中之一是 Poverty，他斥責 Chremylus 和他的朋友 Blepsidemus，并告訴他們他們都注定要失敗，并承諾讓他們為他們的計劃付出代價。

正如所承諾的那樣，財富被帶到治療師阿斯克勒庇俄斯的神廟以恢復視力。歸家后，人們逐漸表現出感謝財富的“福氣”。然而，許多富人似乎也表現出不屑一顧。信使之神赫耳墨斯到達并告訴他們宙斯很生氣，因為人們不再向眾神獻祭。一位牧師出現并發誓為了財富而放棄宙斯。Chremylus 決定恢復 Wealth 作為雅典娜神廟金庫的守護者。

角色陣容

相當長的角色包括：

卡里翁

木耳屬

財富

農民大合唱

讓我們嗶嗶

貧困

克雷米盧斯的妻子

一個好人

告密者

一個老女人

一個年輕人

愛馬仕

牧師

奴隸

目擊者

情節概要

該劇在雅典的一條街道上開場。Chremylus 和他的奴隸 Carion 正在跟蹤一個骯臟的老乞丐，這個乞丐很快就會被確認為 Wealth。Carion 和他的主人剛從德爾福的神諭中走出來，還戴著他們的月桂花環?？ɡ锇撼雎晢柕溃?/p>

主人，我堅持要你告訴我我們為什么要跟蹤那個人。如果你不這樣做，我就繼續問啊問啊問啊。(272)

Chremylus 有點回避這個問題，他回答說他是一個貧窮、虔誠和正直的人，“而寺廟強盜、政客、告密者、各種各樣的惡人都變得非常富有”（273）。他提醒 Carion，他們去德爾福是為了他唯一的兒子，想知道他是否應該成為罪犯或惡棍，因為這是在生活中出人頭地的唯一途徑。他告訴卡里翁，阿波羅讓他把他看到的第一個從神廟里出來的人帶回家。他們慢慢靠近那個不斷 ... 、只想一個人呆著的老人。最后，在他們抓住他之后，他告訴他們：

我本來打算保密我的身份，但因為我別無選擇，只能透露它。我的名字是財富。(274)

解釋他的失明，他告訴他們，在他年輕的時候，他只會為正直、聰明和謙虛的人服務，但宙斯讓他瞎了，這樣他就無法分辨兩者的區別。Chremylus 說只有善良和正直的人才會尊敬上帝并承諾恢復老人的視力。財富很不情愿，擔心如果他恢復視力，宙斯會對他做什么。他被告知，如果他愿意，他可以罷免宙斯，因為如果人們停止向眾神獻祭，宙斯很容易被推翻。

......你擁有比宙斯更多的力量......世界上的一切都由財富控制......你獨自負責一切，無論是善還是惡。(275-7)

當 Chremylus 和 Wealth 到達他的家時，他指示 Carion 召集他的農民朋友。當 Carion 對當地農民的聚會講話時，兩個人進入了 Chremylus 的家：

我的上師說，你們現在可以從舊的、冰冷的、不滿的生活中解脫出來，快樂地度過每一天。(280)

他不情愿地告訴他們，Chremylus 已經把財富帶回家了，他要讓他們都變得富有。當他的朋友們來到他家時，Chremylus 迎接他們。盡管有些人接受了這個消息，但他的密友 Blepsidemus 對此持懷疑態度，懷疑他朋友新發現的財富。Chremylus 告訴他們所有人，計劃已經到位，將 Wealth 帶到 Asclepius 的神廟，在那里他的視力將恢復，如果他們成功，將會有永久的繁榮。就在他們說話的時候，一個一身黑衣的老婦人出現了。這是貧窮。她對兩個男人說：

我將按照你的邪惡計劃進行毀滅。您正在冒險采取完全無法忍受的行動……。你在劫難逃。(285)

她將自己介紹為貧窮，他們始終如一的伴侶。她問他們誰來造船、造磚、洗衣服或收割水果。Blepsidemus 稱她為“世界上有史以來最惡毒的害蟲 (286)”，Chremylus 告訴她，恢復 Wealth 的視力將把她趕出希臘。貧窮聲稱她，而不是財富，對生活中的所有美好事物負責。所有的謙虛和體面都屬于她：

你沒有意識到我給你的男人比財富所能提供的更好，身體更好，頭腦也更好。（289）

當她離開時，她告訴他們有一天他們會乞求她回來。他們決定是時候把 Wealth 帶到圣殿接受治療了。第二天，Carion 宣布財富不再盲目；這是歡樂的時刻。Chremylus 的妻子從屋子里出來；她被告知了好消息。他向她講述了前一晚在寺廟的逗留以及在那里尋求幫助的人們。財富洗完澡后，用干凈的布擦了擦眼睛。接著，用一塊紅布蓋住 Wealth 的眼睛，蛇出來 ... 他的眼睛，布一拿開，他就可以看見了。不久，財富又回到了 Chremylus 的家中：

我為自己以前的經歷感到由衷的慚愧，想著自己是如何在不知不覺中與惡人為伍，而在不知不覺中避開了那些值得我陪伴的人。(297)

很快，許多人聚集在房子里與 Wealth 交談，有的表示感謝，有的表示憤怒。一個只被稱為好人的男人來到了這所房子。他來感謝財富給予他的祝福；他已經從痛苦走向幸福。不幸的是，另一個人，簡稱為 Informer，來表達他的蔑視，因為他已經毀了，被剝奪了一切。一位老婦人和她的奴隸來到克雷米盧斯的家；她受到了可怕、可恥和非法的對待。她談到一個“愛”她的年輕人。她對他很好，他要什么就給什么，現在他變心了，把她的禮物全都還了。年輕人來了，對老婦人辱 ... 了幾句。她斥責他把她當垃圾對待。他們都一起進屋。

信使之神赫耳墨斯敲門。他告訴卡里翁，宙斯很生氣，“打算把你們所有人都搗碎在一個盤子里，然后把你們扔到遺忘中?！?(307) 沒有人向眾神獻祭?！皼]有香，沒有月桂樹，沒有大麥餅，沒有動物，什么都沒有?！?[308] 愛馬仕陷入困境；他自己的生活毀了，所以 Chremylus 給了他加入他們的機會；他可以成為“比賽之神”。Carion 稱他為“神圣的仆人”。一位宙斯祭司出現并要求與 Chremylus 交談，抱怨他快餓死了，因為沒有人費心去神廟獻祭。最后，他決定拋棄宙斯，留在克雷米羅斯和財富身邊。計劃已到位，以恢復他在雅典娜神廟的金庫中的財富。他們都排成一列，向神廟進發，老太婆也不例外。

分析

隨著與斯巴達的戰爭終于結束，阿里斯托芬放松了他的反戰熱情，將注意力轉向了雅典的經濟和政治動蕩。在他的戲劇女議員中，他處理了這座搖搖欲墜的城市的政治方面。在其中，城市 ... 的控制權交給了婦女；以前從未嘗試過的東西。戲劇結束時，顯然已經取得了成功。在財富他考慮了戰后雅典的經濟困境和普通民眾的極端貧困。這個城市的農民壓力很大。貧窮，被描繪成一身黑衣的老婦人，是許多人的永恒伴侶。阿里斯托芬描繪了富人，通常被視為有道德的人，他們對失去財富感到憤怒和痛苦。宗教也受到審查。到處都是財富，沒有人祭祀神靈。眾神的使者赫耳墨斯拋棄了宙斯，加入了克雷米盧斯和財富作為仆人。最后，一位饑餓的神廟祭司放棄了他的職責，與其他人一起 ... ，以恢復財富，恢復雅典娜神廟的官方職責。

參考文獻

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